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代写论文

关于马克思主义中国化两大理论成果关系研究述评

作者:代写论文  来源:http://www.starlunwen.com/  发布时间:2011-05-30 11:28:24

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   马克思主义中国化两大理论成果即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的关系问题,既是马克思主义发展史、马克思主义哲学史、马克思主义中国化史研究中的重大理论问题,也是当代中国马克思主义即中国特色社会主义理论体系研究中的重大理论问题。改革开放以来,我国学界围绕着马克思主义中国化两大理论成果的关系问题,开展了广泛讨论,发表了大量的科研论著。但是,我们看到,我国学界对马克思主义中国化两大理论成果关系问题的讨论和研究在许多问题上并未取得共识,甚至对其中某些重要问题的看法还存在着重大分歧。下面,我想就我国学界对马克思主义中国化两大理论成果关系问题的研究现状作些概略介绍和述评,并就这一课题研究的视野和方法提出一些看法。
  一、深入研究两大理论成果关系的
  重要性和必要性
  马克思主义中国化两大理论成果的关系问题,是一个亟待深入研究的重大理论问题,其研究的重要性和必要性突出地表现在以下“三个需要”上:
  其一,马克思主义理论学科建设自身发展和研究的需要。马克思主义中国化问题,是马克思主义基本原理和马克思主义发展史研究的重要内容。马克思主义中国化问题包括理论和实践两大方面。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化的两大理论成果。这两大理论成果,形成于我国革命、建设和改革的不同历史时期,面对着不同历史任务,具有不同的理论内容和时代特点。与此同时,这两大理论成果又都是在中国共产党领导下在中国长期的斗争实践中形成的中国化的马克思主义理论,都贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,都代表着最广大人民群众的根本利益,是一个一脉相承而又与时俱进的统一的科学的思想理论体系。由此所决定,我国在有关马克思主义发展史和马克思主义理论学科建设的研究中,务必要十分重视对马克思主义中国化的两大理论成果及其相互关系的研究;而在认识和研究马克思主义中国化两大理论成果关系问题时,务必要把坚持与发展、继承与创新统一起来,切勿把两者对立起来或割裂开来。从目前我国学界的研究情况来看,委实存在着某种割裂两大理论成果内在的本质的联系性、离开继承和坚持、孤立地谈论发展和创新的理论倾向。从马克思主义理论学科建设自身的需要出发,深入研究马克思主义中国化的两大理论成果及其相互关系,揭示和阐明马克思主义中国化的根本的历史特点、历史经验、发展规律和优良传统,是我国马克思主义理论工作者的历史责任。
  其二,准确理解和科学阐发党的文献许多重要理论论断的需要。党的十七大报告对中国特色社会主义理论体系的科学内涵作出了明确界定,指出:“中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”并强调指出,中国特色社会主义理论体系是对我国改革开放新时期社会主义建设历史经验的理论总结,是当代中国的马克思主义,是马克思主义中国化的最新理论成果,而党的十一届三中全会则是中国特色社会主义理论形成的历史起点。十七大的这一论断和提法,在理论的外延上没有把《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史决议》)提到的毛泽东关于社会主义建设的思想包括在中国特色社会主义理论体系的范畴之内,也改变了一个较长时期里理论界普遍认同的薄一波同志关于中国特色社会主义道路和理论的形成“始于毛,成于邓”的著名提法。这是一个重要的理论提法上的变动。这个变动,涉及毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的理论定位,涉及对马克思主义中国化两大理论成果之间内在联系性的科学估量和把握。而要解决这些问题,就必须对十七大关于中国特色社会主义理论体系科学内涵的界定,以及关于马克思主义中国化两大理论成果关系的思想,作出深入研究和科学阐发。
  其三,澄清理论是非和增进理论共识的需要。关于马克思主义中国化两大理论成果的关系问题,在我国思想理论界存在着很大的认识分歧。一方面,在我国思想意识形态领域中,长期以来一直存在着“左”的和右的两种思想倾向的干扰。比如,有人认为中国特色社会主义理论体系的基本观点是背离马克思列宁主义、毛泽东思想的,改革开放30年的实践是“卫星上天,红旗落地”,是社会主义走上了一条修正主义邪路;有人则认为,十一届三中全会以来中国所走的道路实质上是一条民主社会主义道路,所谓中国特色社会主义理论其根本内容正是民主社会主义的主张,改革开放30年所取得的辉煌成绩实际上是民主社会主义在中国的胜利;也有人认为,改革开放30年所取得的成绩是坚持儒家“仁政”的结果。另一方面,在我国马克思主义理论队伍内部和某些主流媒体的宣传中,对于马克思主义中国化两大理论成果的关系问题也存在着不同的看法,这些不同看法突出地表现在对毛泽东思想理论定位和理论作用时限的界定上,表现在对两大理论成果内在联系性的分析和估量上,表现在对中国特色社会主义理论体系哲学基础的界定和阐发上。比如,有的学者把毛泽东思想的理论定位界定为是关于我国新民主主义的理论(新民主主义革命和新民主主义社会建设理论),有的则把毛泽东思想界定为“是中国人民完整的革命建国理论”,其理论作用的历史时限是止于1956年。有许多学者虽然也承认毛泽东在1956年以后对中国特色的社会主义发展道路作了艰辛探索,并取得某些思想理论成果,但对这一探索及其所取得的思想理论成果同中国特色社会主义理论体系的关系,则有不同看法。有的学者认为,从总体上说,毛泽东对我国社会主义问题的探索,在理论上是错误的,在实践上是失败的,中国特色社会主义理论体系正是在党的十一届三中全会之后、在我国社会主义建设新时期的改革开放伟大实践中形成和发展起来的。有的学者则认为,毛泽东的社会主义探索及其所取得的思想理论成果对中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史作用主要是两条:一是为中国特色社会主义理论体系的形成和发展提供了某些可资借鉴和吸收的思想文化资料,二是为中国特色社会主义事业的发展提供了宝贵的历史经验教训。上述种种看法,都涉及马克思主义中国化两大理论成果关系的理论定位,涉及对毛泽东思想历史地位、科学体系、当代价值和长远指导意义的科学评价,需要加以深入研究。
  二、两大理论成果关系中的
  几个深层次理论问题
  毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系问题,是指马克思主义中国化两大理论成果之间的联系问题,这是个整体性的范畴,而在这一关系即联系之中却包涵着一些深层次的理论问题。
  其一,关于毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系科学内涵和理论定位的界定问题。这是研究马克思主义中国化两大理论成果关系问题的一个基础性、关键性和根本性的理论问题。毫无疑义,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化历史进程中的两大理论成果,这两大理论成果形成于马克思主义中国化的不同历史时期,面对着不同的历史任务,具有相对独立的理论内容和各自鲜明的时代特征。但是,如果把马克思主义中国化的两大理论成果作简单的区分,把毛泽东思想的科学内涵只界定为关于我国新民主主义的理论(新民主主义革命和新民主主义社会建设理论)或“中国人民完整的革命建国理论”,把毛泽东思想历史作用的时间限定到1956年,而把中国特色社会主义理论体系界定为在邓小平领导下,自党的十一届三中全会以后开始形成的具有中国特色的全新的科学社会主义理论即当代中国的马克思主义,这样的界定,存在着如下三个值得研究的问题:一是如果把毛泽东思想的理论内涵和理论定位只界定为关于我国新民主主义的理论或革命建国理论,把毛泽东思想历史作用的时间只限定到1956年,那就从根本上否定了毛泽东思想的当代价值和长远指导意义;二是如果把毛泽东思想的历史作用限定到1956年,把中国特色社会主义理论体系形成的历史起点界定为1978年,那么,中间这20多年就形成了理论空白,就容易得出毛泽东在1956年后关于中国社会主义的探索在理论上是错误的,在实践上是失败的结论;三是与上述两个观点相联系,必然得出中国特色社会主义理论体系不但不包括毛泽东思想的理论内容,而且恰恰正是否定毛泽东关于我国社会主义的实践探索和理论结论的结果。显然,我国学界关于毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系科学内涵和理论定位的理解和界定,是值得进一步深入研究的,这里涉及对十七大关于中国特色社会主义理论体系科学内涵界定的准确理解和把握问题。
 


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